涌出大量的经文，在空中组合成巨大的佛像。
那些佛像的面容各不相同，既有佛陀的慈悲，又有道家的飘逸，还有儒家的庄重。
“这是三教合一的象征。”
玄奘双手合十，“看来圣杯的秘密与洛阳的宗教融合有着密切的联系。”
薛仁贵突然策马冲锋，长枪挥舞时带着三道金色的光芒，正是他的成名绝技 “三箭定天山”。
平阳昭公主挥剑格挡，剑气与金光碰撞时激起漫天经卷，每一页经卷上都同时印着佛经、道经和儒典的内容。
“唐代的宗教包容，造就了洛阳的繁华。”
苏轼轻摇折扇，扇面上的地图突然化作无数文字，“就像这些经卷，不同的思想可以和谐共存。”
随着他的吟诵，那些散落的经卷突然自动拼接，形成一幅巨大的《洛阳伽蓝记》。
林墨趁机将玉珪与鼎耳的组合体插入齐云塔的基座，塔身的裂纹中立刻喷出金色的光芒，将整个白马寺笼罩其中。
在金光的照耀下，他仿佛看到了洛阳城的兴衰变迁：东汉的太学、北魏的石窟、隋代的运河、唐代的天街……当金光散去时，青铜灯台表面的饕餮纹已经完全展开，露出里面藏着的一张地图。
地图上标注着九个地点，分别对应着九州的位置，每个地点旁边都刻着一个古代帝王的名字。
“九鼎的位置。”
王羲之指着地图上的洛阳，“这里是中心，其他八州围绕着它分布。”
他突然指向地图上的一个红点，“是殷墟，商代的都城。”
林墨知道，下一站该去安阳了。
青铜灯台表面的 “周” 字渐渐被 “商” 字取代，仿佛在诉说着更古老的历史。
第九章 殷墟甲骨安阳殷墟的考古坑在夕阳下泛着土黄色的光芒，林墨蹲在一个刚发掘的探方边，看着青铜灯台在甲骨片上投射出的阴影。
那些阴影随着太阳的移动渐渐组合成甲骨文的 “神” 字。
“商代的甲骨文主要用于占卜，记录着当时的祭祀、战争、农业等活动。”
王羲之捡起一片刻着 “王” 字的甲骨，“你看这笔画，与《兰亭集序》的笔法有着异曲同工之妙，都是线条的艺术。”
玄奘站在妇好墓的入口处，看着墓门上的饕餮纹：“这座墓葬出土了大量的青铜器，其中不少都
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